Trong gần 1.000 năm, các triều đại VN đã xây rất nhiều Văn Miếu trên cả 3 miền. Do biến động lịch sử, còn khá ít Văn Miếu được bảo tồn...
Văn Miếu Quốc Tử Giám - Hà Nội là Văn Miếu đầu tiên của nước ta,
được vua Lý Thánh Tông cho xây dựng năm 1070. Năm 1076, Lý Nhân Tông cho
lập Quốc Tử Giám ở bên cạnh Văn Miếu, có thể coi đây là trường Đại học
đầu tiên ở Việt Nam. Ngày nay Văn Miếu Quốc Tử Giám được xem như là biểu
tượng của tri thức, của nền giáo dục Việt Nam.
Văn Miếu Mao Điền nằm ở làng Mậu Tài, xã Cẩm Điền, huyện Cẩm
Giàng, tỉnh Hải Dương, được lập ra để tổ chức các kỳ thi Hương của trấn
Hải Dương xưa. Vào thời nhà Mạc, đây là nơi 4 lần tổ chức thi đại khoa.
Tại miền Bắc Việt Nam, Văn Miếu Mao Điền có quy mô và lịch sử lâu đời
chỉ sau Văn Miếu Quốc Tử Giám.
Văn Miếu Xích Đằng còn gọi là Văn Miếu Hưng Yên, được xây dựng vào
năm 1832, nằm trong quần thể di tích Phố Hiến, nay thuộc địa phận thôn
Xích Đằng, phường Lam Sơn, TP Hưng Yên, tỉnh Hưng Yên. Xưa kia, nơi này
là Văn Miếu của trấn Sơn Nam. Hiện tại, Văn Miếu Xích Đằng vẫn còn lưu
giữ được 9 tấm bia đá ghi danh các nhà khoa bảng Hưng Yên.
Văn Miếu Bắc Ninh được xây dựng tại vùng sơn phận Thị Cầu thuộc
tổng Đỗ Xá, huyện Võ Giàng, phủ Từ Sơn, xứ Kinh Bắc vào thời Lê Sơ, ngày
nay là phường Đại Phúc, thành phố Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh. Ngày nay Văn
Miếu Bắc Ninh là nơi thờ Khổng tử, Tứ Phối. Tại đây còn lưu giữ 12 bia
"Kim bảng lưu phương" lưu danh 677 vị đại khoa quê hương Kinh Bắc.
Văn Miếu Huế hay Văn Thánh Huế nằm bên bờ sông Hương, thuộc địa
phận thôn An Bình, làng An Ninh, phía Tây Kinh thành Huế, được xây dựng
vào năm 1808 dưới triều vua Gia Long. Suốt thời Gia Long trị vì, triều
đình nhà Nguyễn chỉ mở các khoa thi hương nên không có tấm bia tiến sĩ
nào được dựng ở Văn Miếu. Đến thời Minh Mạng mới mở các khoa thi hội,
nên bia tiến sĩ cũng bắt đầu được dựng. Bia cuối cùng được dựng năm
1919, năm có khoa thi Hội cuối cùng dưới thời vua Khải Ðịnh.
Văn Miếu Diên Khánh được xây dựng năm 1803 theo chỉ dụ của Gia
Long, tọa lạc tại khóm Phú Lộc Tây, thị trấn Diên Khánh, huyện Diên
Khánh, tỉnh Khánh Hòa nhằm ghi nhận công lao của những người có tài, học
giỏi, đã được đỗ đạt. Khu Văn Miếu đã trải qua bốn lần tu bổ vào các
năm 1892, 1904, 1941. Năm 1948, Văn Miếu bị cháy trong chiến dịch "Tiêu
thổ Kháng chiến". Đến năm 1959 được phục dựng lại tại vị trí mới.
Văn Miếu Trấn Biên là Văn Miếu đầu tiên được xây dựng (xây năm
1715) tại xứ Đàng Trong, để tôn vinh Khổng Tử, các danh nhân văn hóa
nước Việt và làm nơi đào tạo nhân tài phục vụ cho chế độ. Năm 1861, Văn
Miếu đã bị thực dân Pháp phá bỏ. Mãi đến năm 1998, công trình mới được
khởi công khôi phục lại nơi vị trí cũ, và hoàn thành vào năm 2002. Hiện
nay toàn thể khu vực uy nghi, đẹp đẽ và qui mô này nằm ở phường Bửu
Long, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai, Việt Nam.
Được xây dựng nhằm đề cao Nho giáo, Văn Thánh Miếu Vĩnh Long có từ
thế kỷ 19, tọa lạc trên một sở đất rộng, cặp bên bờ sông Long Hồ thuộc
làng Long Hồ, tổng Long An, huyện Vĩnh Bình (nay thuộc phường 4, thành
phố Vĩnh Long). Người chủ xướng xây dựng công trình này là Kinh lược sứ
Nam Kỳ Phan Thanh Giản và Đốc học Nguyễn Thông.
Văn Thánh Miếu Cao Lãnh được xây dựng năm 1857, năm 1878 thì được
dời đến vị trí hiện tại (phường 1, thành phố Cao Lãnh, tỉnh Đồng Tháp).
Đây là một công trình nhằm khuyến khích mọi người dân địa phương tham
gia học tập, nâng cao trí thức, đồng thời khôi phục, bảo tồn những tinh
túy của Nho học. Ảnh: Internet.
Thanh Bình
(BỐ SUSU SƯU TẦM)
Theo lịch sử thì đây là những Văn Miếu xưa của VN. Nhưng ngoài mấy Văn Miếu ở miền Bắc, miền Trung còn mang dáng dấp cổ, chứ như Văn Miếu Trấn Biên tại Biên Hòa, tuy lịch sử ghi nhận là Văn Miếu đầu tiên ở xứ Đàng Trong (1715), nhưng cái Văn Miếu hiện tại trong hình là Văn Miếu mới tinh tươm mới xây ít năm gần đây, có chăng là chỉ được xây trên mảnh đất của Văn Miếu cũ.
Trả lờiXóaTrường hợp này cũng giống như chùa Một Cột ở Hà Nội, chỉ được xây mới lại vào giữa thập niên 1950 sau khi bị người Pháp phá hủy khi rút khỏi Hà Nội.
Nếu làm du lịch, khi hướng dẫn khách nên thuyết minh rõ những chi tiết này, niên đại xây dựng, đến nay có còn giữ được kiến trúc cũ hay không, đã được trùng tu, phục chế, phục dựng... hoặc xây mới lại hoàn toàn như thế nào. Những từ ngữ như trùng tu, phục dựng, phục chế, xây dựng mới... là mang những ý nghĩa khác nhau.
Cháu thì chưa có dịp ghé thăm những địa điểm này nhưng sẽ cố gắng tìm hiểu khi có dịp.
XóaNgày trước Saigon cũng có Văn Miếu ở Văn Thánh nhưng bây giờ dấu vết xưa không còn nữa, chỉ còn lại duy hất một cái bia đá của văn Miếu hiện đang được đặt tại Chùa văn Thánh gần địa điểm này. Bác Hiệp có thêm thông tin nào về địa điểm này không, bác chia sẻ với cháu và mọi người nhé?
Tiếc là cái Văn Miếu ở Saigon đã mất dấu, chỉ còn lại tên một vùng đất là Văn Thánh ở quận Bình Thạnh bây giờ. Ngay cả những học giả lão thành ở Saigon như Sơn Nam, Vương Hồng Sển mà cũng bó tay. Sách vở ngày trước khi viết về những di tích này lại rất chung chung, chẳng có cái gì rõ rệt.
XóaTôi cũng đọc được một bài viết (hình như trên tạp chí Kiến Thức Ngày Nay) về ngôi chùa ở vùng Văn Thánh, Bình Thạnh, hiện có tấm bia đá của Văn Miếu xưa, tác giả cũng có ý cho rằng có thể đây là địa điểm xưa là Văn Miếu, nhưng đó cũng chỉ là một giả thiết.
để hôm nào có dịp cháu đến chùa Văn Thánh để hỏi thăm về cái bia đá xem sự tình ra sao :)
Xóa